Убийство жертв с помощью «incaprettamento» — привязывания их шеи к ногам, согнутым за спиной, так что они фактически душили себя — по-видимому, было традицией на большей части неолитической Европы, сообщает «Аrkeonews».
Исследование началось после переоценки старой гробницы, найденной в замке Сен-Поль-Труа-Шато на юге Франции, недалеко от Авиньона, более 20 лет назад. Женщины, которые были похоронены там примерно 5500 лет назад, похоронены в гробнице, которая напоминает силос или яму, используемую для хранения зерна.
Исследователи начали с изучения скелетов, раскопанных в Сен-Поль-Труа-Шато, гробнице эпохи неолита. Три из останков принадлежали женщинам, которые, как определила команда, были вынуждены принять позы, которые заставили их задохнуться. По крайней мере, одна из женщин могла быть похоронена заживо.
Затем команда изучила существующие исследования на предмет аналогичных случаев необычных погребальных практик в Европе каменного века с аномально расположенными телами.
Археологи искали больше доказательств, чтобы установить, были ли смерти женщин, хотя и явно насильственные, частью более широкой неолитической традиции, которая, вероятно, была связана с сельскохозяйственными практиками.
Затем они проанализировали существующую антропологическую и археологическую литературу и обнаружили сообщения из 14 мест по всей Восточной Европе до Каталонии о подобных захоронениях. Кроме того, наскальные рисунки в Сицилии, относящиеся к еще более раннему периоду мезолита (средний каменный век), по-видимому, изображают фигуры, связанные аналогичным образом.
Дальнейшее расследование показало, что выжимание дыхания из людей уже было ритуальной формой убийства в течение 2000 лет к тому времени, когда жертвы долины Роны умерли между 6000 и 5500 лет назад.
Исследование подчеркивает наличие сельскохозяйственной символики, окружающей гробницу. Это говорит о том, что жертвоприношение могло быть связано с сельскохозяйственными практиками в период неолита (новый каменный век).
«Основная проблема в археологии, особенно в доисторические времена, где отсутствуют письменные источники, заключается в том, чтобы отличить ритуальное жертвоприношение от других форм ритуализированного насилия», — пишут авторы исследования.