Бог, Родина и раненый солдат: о приоритетах ответственности

В Сети появились заметки «Ярославского пехотинца», врача по профессии, в которых он описывает спасение раненого.

"У меня нет никакого другого долга в этот момент, ни перед кем, кроме него. Он шёл в бой за меня, а теперь мой бой – за него. И всё остальное ложно. Нет у меня в этот момент долга ни перед собой, ни перед семьёй, ни перед Родиной, ни перед Богом, совестью, чёртом, ни перед кем, кроме него. Вот так и призываю поступать нашего Президента.

Нет у него никакого долга ни перед кем, ни перед семьёй, ни перед друзьями, ни перед Богом – у него долг перед страной. Всё остальное ложно". Позвольте возразить мужественному доктору.

Глава российского государства ответственен прежде всего перед Богом. Ещё в XV веке на сей счёт старец Филофей, обращаясь к великому князю Василию (отцу Ивана Грозного), писал: "И следует тебе, царь, это блюсти со страхом Божьим, убойся Бога, давшего тебе это, не надейся на золото, и богатство, и славу...".

Если бы во времена Ивана Грозного кто-то сказал, что он ответственен прежде всего перед народом, а не перед Богом, его бы упрекнули в ложности мышления. Вспомним и Достоевского, который не представлял мир, и прежде всего власть, без ответственности перед Богом; считал, что отклонение правителей от Него ведёт к людским бедствиям. Об этом он хорошо написал в своём романе "Бесы", предостерегая, что власть, которая отвернулась от ответственности перед Богом, неизбежно забредает в тупик.

Сегодня, во время войны, мы говорим: "Бог с нами! Мы победим!" То есть полагаемся на поддержку Бога. Так и наш Президент полагается на Его поддержку, верит, что путь, избранный им как правителем, соответствует наставлениям Всевышнего, что он вручил свою судьбу и судьбу страны Его Промыслу. И врач, помогающий раненому, тоже ответственен прежде всего перед Богом, а уж потом перед самим христианином. Он спасает бесстрашно человека, потому что Бог вошёл в него. А Бог не войдёт в греховного человека. И это не просто теоретические религиозные рассуждения, а очень важные вещи. Я бы даже сказал – основополагающие, если мы хотим, чтобы Бог в этой тяжёлой войне и впрямь был с нами.