> Епископ Зеленоградский Савва объяснил, почему Петр Мамонов не может быть причислен к лику святых - Аргументы Недели

//Культура 13+

Епископ Зеленоградский Савва объяснил, почему Петр Мамонов не может быть причислен к лику святых

23 июля 2021, 07:12 [ «Аргументы Недели» ]

Петр Мамонов, Anatoly Lomokhov/Global Look Press

Замуправляющего делами Московской патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) прокомментировал предложение причислить артиста Петра Мамонова к лику святых, высказанное ранее его вдовой.

Епископ отметил, что критерии прославления подвижников указаны в церковных документах весьма четко. По словам заместителя управляющего делами Московской патриархии, речь идет о православном исповедании веры, народном церковном почитании, а также о засвидетельствованных чудесах по молитвам человека.

Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) уточнил, что исключение составляет лишь канонизация мучеников. Он обратил внимание на то, что канонизация – не просто признание, что человек был хорошим, а свидетельство обретения им у Небесного престола места, позволяющего ему молиться о живых.

ЕТ


Обсудить наши публикации можно на страничках «АН» в Facebook и ВКонтакте

//Общество

Камень, который помнит шаги Богородицы: семь веков чудес Почаевской иконы

Есть на свете места, где время словно расступается, и вечность касается земли кончиками пальцев. Одно из таких мест — гора на Волыни, где в 1340 году два безымянных инока, жившие в уединении и молитве, стали свидетелями того, что человеческий разум не в силах вместить. Один из них, поднявшись после молитвы к вершине, увидел Богородицу, стоящую на камне и словно объятую живым пламенем. Он позвал брата-подвижника, и тот тоже был удостоен видения. Третьим свидетелем стал простой пастух Иоанн Босой, который, заметив необычайный свет над горой, поднялся к инокам, и все трое едиными устами прославили Бога и Его Пречистую Матерь. А когда видение растаяло в воздухе, на камне остался отпечаток правой стопы Божией Матери. Прошло почти семь столетий, а камень продолжает источать воду — не оскудевает, не пересыхает, сколько бы паломников ни наполняли свои сосуды, унося с собой капли исцеления.