Был ли Чайковский падшим ангелом?

Был ли Чайковский падшим ангелом?

Писатель, критик, драматург

На сцене московского Театра имени Ермоловой состоялась премьера спектакля «Чайковский». Представление, созданное по киносценарию Юрия Арабова, осуществил режиссёр А. Созонов, художественный руководитель спектакля, он же художественный руководитель театра в целом – Олег Меньшиков. Полной победой этот спектакль назвать трудно, но интерес он пробуждает, несомненно.

Шутка ли – Чайковский! Он сегодня на переднем крае борьбы, входит в десятку главных символов России (Пушкин, Сталин, Гагарин, Калашников, Лев Толстой…). Любая попытка рассказать о личности композитора просто обречена на повышенное внимание. Сразу предупрежу: те стороны жизни композитора, которые так разжигают любопытство обывателя, в спектакле Театра имени Ермоловой здравомысленно проигнорированы. Они и Юрия Арабова не волновали – в его киносценарии намеренно взят другой масштаб измерения Петра Ильича. Он заподозрен не в бытовом аморализме, но в том, что был нисколько не человек. Человек такой музыки писать не может. Чайковский был – падший ангел. А потому в принципе обычной человечьей жизнью был жить не в состоянии…

Сценарий Арабова был уже экранизирован, фильм «Апокриф: музыка для Петра и Павла» на экраны вышел в 2004 году… то есть, строго говоря, никуда он не вышел. Странное молчание окружило эту картину (снял её режиссёр иранского происхождения Адель Ад-Хадад), невинную, как подснежник, рассказывающую о том, как Пётр Ильич приехал на пару дней в имение своей сестры. Все роли второго плана были сыграны отлично, а вот Чайковский не получился (играл его молодой артист). В культурной памяти остался один Чайковский – космический Иннокентий Смоктуновский из картины И. Таланкина 1970 года. Публика любит, чтобы великих людей играли великие артисты. Или хотя бы обладающие экстраординарным обаянием и силой воздействия. Будем перевоспитывать публику? Успехов…

Собственно говоря, эти же проблемы перекочевали и в спектакль Театра Ермоловой. Киносценарий – не пьеса: он собран из мелких кусочков и небольших проявлений персонажей. Кто-то успевает обрисовать своего героя, кто-то нет. Но в целом жители имения Каменка составили устойчивую комедийную группу: мнимогрозная бабушка (А. Назарова) зычно вещает, сидя в кресле; нервная сестра (М. Бортник) норовит упасть в обморок, так она боится огорчить Петю; помещик Давыдов (Ю. Казаков) суров, добродушен и вздорен одновременно, а настоятель отец Александр (Н. Татаренков) и сам психопат почище Петра Ильича… Для правильного построения композиции противостоять копошению мирной сельской жизни должен герой. Он страдает от пошлости быта. Он во всём виноват, он нарушает земной порядок и уют. Появляющаяся на сцене безумная жена Чайковского – дама Антонина (обаятельная А. Воркуева) разъясняет: после первой брачной ночи с Чайковским она нашла на подушке белое пёрышко. В конце же спектакля Чайковский вынимает из шевелюры чёрное пёрышко. То есть белые его крылья уже успели стать чёрными, потому что он – падший ангел, то есть демон.


Боже, кто это может сыграть вообще?! Да ещё если учесть, что роли-то, в сущности, нет, разве пара более-менее пространных диалогов. Чайковского играет артист Сергей Кемпо (зритель мог его узнать по роли Дориана Грея в спектакле Театра Ермоловой «Портрет Дориана Грея» в постановке Созонова). Прекрасные внешние данные, пластичность, явная музыкальность, несомненное обаяние. Но – падший ангел? Это клевета. Просто нервный молодой человек в белой рубашке. В «зонах молчания» (это когда у актёра текста нет) – исчезает. Страдания героя так аристократичны, так изысканны (весь мир для него звучит, поэтому он мучается ежесекундно), что для сочувствия ему нужны сильные и прочные основания. И они появились бы, если бы Чайковского сыграл сам Олег Меньшиков. Всё встало бы на свои законные места. В пёрышки Меньшикова, равно белые или чёрные, зритель бы поверил (на время спектакля). Он бы и молчал так, чтобы на него все смотрели не отрываясь. Своей «неподражательной странностью», масштабом артистической личности он бы создал необходимый противовес: вот необычный человек – вот обычные люди. Возраст тут не имеет никакого значения.

Спектакль поставлен в стиле эстрадного шоу (но шоу культурного) – сцена почти пуста, персонажи перемещаются по ней в бодром темпе, выкрикивают текст, время от времени выражая эмоции в причудливых танцах. Не знаю, что именно поставил Созонов, а что Меньшиков, но уж начало спектакля, где Чайковский плывёт в воздухе среди затейливых световых фигур, – это точно Созонов (в «Дориане Грее» игра света стала главным героем спектакля). Наверное, от Меньшикова – некоторый вкус в установке темпоритма, ни одна сценка не затянута, и публика не успевает заскучать.

Кульминацией спектакля становится диалог Чайковского с призраком Моцарта (Ф. Ершов). Молодой артист весело и лихо справился с коварной задачей – его Моцарт шуточный, забавный, и стоит ли так уж серьёзно относиться к главному его заявлению, основной мысли автора? Дескать, гении – это падшие ангелы, которые своим творчеством стремятся оправдаться перед Создателем, но на том свете другие критерии оценки человека, и гениальность не стоит ничего. Красивая фраза, но это всего лишь фраза.
Позвольте не согласиться. Допустим, гениальные композиторы подслушивают небесную музыку, а к гениальным поэтам прискакивает крылатый Пегас. Хорошо. Но ведь кроме гениальности есть ещё и труд творчества, и тут небо никак не поможет. Надо сидеть, править, записывать, вон у гениев черновики-то все исчёрканы. Казавшийся иным современникам легкомысленным, Чайковский был великим тружеником. А за это должна быть скидка на том свете – иначе зачем он вообще нужен, этот тот свет?


Напоследок замечу, что доброкачественность, так сказать, общего мироощущения Театра Ермоловой очевидна – в спектаклях этого театра вообще и в «Чайковском» в частности нет никаких популярных мерзостей (отвращения к жизни, издевательств над автором, нехудожественной обнажёнки и т.д.). Но недочёты вкуса встречаются: например, вряд ли уместна сцена, где Чайковский лупит по лицу свою несчастную зануду-жену с криком «Сволочь!». Слишком, на мой вкус, резки краски, которыми рисует талантливый Н. Татаренков образ отца Александра – он больше похож на психованного актёра, чем на священника, у которого психофизика иная, не актёрская. Но это мелочи.

Главное – сам Меньшиков и должен был играть Петра Ильича Чайковского. Дорогу молодым? Конечно. Но не в этом случае.