Представитель пакистанских талибов заявил в воскресенье, что Мохамед Мера, убивший 7 человек в районе Тулузы во Франции, проходил подготовку в тренировочном лагере в Пакистане, около границы с Афганистаном.
Об этом агентству Рейтер сообщил человек, назвавший себя представителем фракции "Джандола" группировки "Терик-э-Талибан Пакистан в Северном Вазиристане", однако он отметил, что убийства во Франции никак не связаны с организацией, которую он представляет.
Пока у французских следователей нет никаких доказательств принадлежности Мера к какой-либо радикальной исламской группировке.
В Тулузе полиция сохраняет оцепление вокруг квартала, в котором проживал Мера, поскольку было пресечено несколько попыток устроить акцию памяти террориста со стороны французской молодежи арабского происхождения. В субботу вечером полиция даже была вынуждена закрыть на выход местную станцию метро и изменить маршрут автобуса – к квартире покойного террориста стали собираться юноши и девушки. Девушки были в чадрах и хиджабах и несли белые и красные розы. Полиция вынуждена была попросить их разойтись под предлогом отсутствия уведомления об акции. При этом большинство жителей квартала выразили осуждение убийце в местной мечети и молились за погибших, передает канал France 24.
Брат убийцы, Абделькадер Мера, в воскресенье предстал перед судьей из антитеррористического департамента. Он утверждает, что ничего не знал об убийствах, но признался, что помог украсть скутер. Он заявил, что он является исламистом-самоучкой, и читал Коран самостоятельно.
Французы, которые отбывали срок вместе с Мохаммедом Мера в тюрьме, рассказали, что старший брат принес младшему молитвенный коврик и диск с молитвами. Один из сокамерников даже попросил, по рассказам охранников, перевести его в другую камеру, поскольку Мера слушал молитвы круглосуточно.
Французские психологи, которые изучают феномен исламизации молодых людей, родившихся во Франции, утверждают, что влиянию экстремистов наиболее подвержены люди без корней, потерявшиеся в дебрях больших городов, утратившие идентификацию под влиянием процессов глобализации. Они ищут к кому прислониться. Где найти опору и крайне простые положения радикального ислама находят в них преданных приверженцев – вместо сложного, неоднозначного мира им предлагают простую черно-белую картину, пишет Le Nouvel Observateur.