Художник по костюму Эльвира АРСАЛИЯ давно признана у себя на родине. В Абхазии регулярно проходят ее персональные выставки, уникальное мастерство модельера отмечено государственными премиями. Участие в Международном конкурсе национального костюма «Этно-эрато», финал которого состоялся в апреле в Москве, принесло Эльвире второе место в номинации «Лучший костюм народов Кавказа». А перед этим творения модельера полмесяца украшали Московский дом национальностей – выставка «Абхазия: прошлое и настоящее» посредством фотографий, коллекционных марок и авторского проекта Арсалия «Амизанцкы» напомнила о прекрасной природе, радушных людях и многогранной истории благословенного кавказского уголка. Модельер Эльвира Арсалия поведала «НА» о вечной красоте и источниках вдохновения.
- Я уже лет десять работаю над воссозданием народного костюма. Он мне всегда нравился оригинальным кроем, изящной отделкой. Но, естественно, в каждую модель привношу что-то свое. А знание абхазских традиций в этом помогает.
– Где берете информацию о традиционном костюме?
– Многое нахожу в наших музеях. Расспрашиваю долгожителей, ведь в Абхазии женщины всегда умели великолепно и шить, и декорировать одежду. К слову, моя бабушка прожила более ста лет, и ее рассказы тоже очень хорошо помню. Помогают работы этнографов. У Елены Малия нашла такое описание: «В Абхазии имели место амазонки двух видов: с односторонним разрезом во всю длину, на случай, если женщина садилась на лошадь боком, и двухсторонним разрезом, если она садилась на лошадь по-мужски… Надевали амазонку, когда садились на лошадь, в остальное время прятали».
– Можете ли вы представить в подобных нарядах наших современниц?
– Конечно! Думаю, есть генетическая память, иначе как же объяснить то, что на съемках проекта «Амизанцкы» модели – юные девушки, одетые в костюмы для верховой езды, впервые сев в женское седло конца XIX века, моментально преображались, подтягивались. Кстати, породистые скакуны под изящными наездницами успокаивали свой нрав и, мирно прогуливаясь, позировали фотографу. А ведь лошади тонко чувствуют человеческий страх и ведут себя агрессивно, если всадник не уверен в себе.
Справка «НА»
Амизанцкы – традиционный абхазский женский костюм для верховой езды. Видоизменяясь, сохранился вплоть до XX века. Разнообразие достигалось не столько за счет кроя, сколько за счет тканей, отделки, аксессуаров.
– И как же выглядят эти волшебные костюмы?
– Амизанцкы представляет собой достаточно широкую юбку-фартук. Она красиво лежит, закрывая ноги всадницы. Хотя амазонки более позднего времени могли быть и узкими – такие образцы сохранились в Абхазском государственном музее. Если же юбка была достаточно широкая, при ходьбе даме приходилось перекидывать ее через руку. Однако амазонка – это не просто наряд для верховой езды. Это еще и безупречный вкус, элегантность. Притом что прежде всего она должна была предохранять верхнее платье во время езды, по красоте и изяществу ничем ему не уступая. Например, мелкие встречные складки у пояса могли расходиться в широкий подол юбки, который затем декорировался несколькими рядами коротких воланов, образуя живописный каскад. Более поздние амазонки, переняв все модные веяния женского костюма, стали гораздо уже и короче. Очень элегантные, застегнутые на ряд мелких пуговиц спереди и отороченные снизу ахардж – кружевом того же цвета – или мелкими застрочками.
Амизанцкы, имея одно предназначение, были одинаковы по крою и длине для представителей разных сословий, но более состоятельные дамы шили их из дорогих тканей, отделывали галуном и серебряной тесьмой ручного плетения.
– В народном костюме цвет нередко имеет огромное значение. В абхазском костюме дело обстоит подобным образом?
– Безусловно. В описаниях практически не встречаются ярко-зеленый и ярко-синий. Цвета сложные, глубокие. Исконно красили натуральными красителями, которые находили здесь, в Абхазии. Цвет амазонки, например, всегда сдержанный, неброский, довольно темный: коричневый, охра, черный, серо-черный.
– Выходит, традиционный костюм хранит секреты женственности и грациозности абхазок…
– Более того, когда-то каждая девушка сама мастерила себе наряд, и амизанцкы становились отражением ее индивидуальных вкуса и мастерства.
Почему бы сейчас не вспомнить наши традиции элегантности?! Абхазские дамы, страстные любительницы верховой езды, раз в год на специальных мероприятиях могли бы появляться на своих породистых скакунах и в традиционных костюмах, ведь это так подчеркнет их природную женственность. Думаю, это очень интересно, красиво и стильно. Во всем мире верховая езда – не только элитарный вид развлечений, но и способ сохранения изящных традиций и старины.