Для того чтобы жизнь меньше приносила страданий необходимо помнить, что с одной стороны, существуют страдания от ужаса увиденного человеком - это проблема общества, а с другой стороны, существуют страдания от ужасных мыслей человека - это проблема самого человека.
То, что человек - продукт развития общества, не вызывает сомнения. Не вызывает сомнения и то, что общество является продуктом развития человека. Поэтому возникает вопрос: на обществе или на человеке лежит первичная ответственность? Это антропологическая проблема первичности "курицы или яйца". И эта проблема не разрешима. Но кто-то же должен брать первичную ответственность за происходящее в нашей жизни!
Например, порой, говорят, что преступник стал результатом влияния общества, дескать, у него не было свободы выбора. А, порой, считают, что преступник сам стал результатом своего выбора. Но есть, и третье мнение, согласно которому существуют врождённые преступники-самородки - продукты своих задатков преступности.
Есть ли у человека свобода выбора тогда, когда он жертва психотравм детства, жертва врождённых психических особенностей, жертва влияния общества? Не является ли свобода выбора мнимостью и иллюзией, в силу того, что над этой "свободой выбора" уже поработала природа и общество, причём игнорируя нас самих? В итоге, мы можем лишь осознавая себя и происходящее с нами, всего лишь пассивно наблюдать за собой?! Насколько наша бессознательная часть проявлений регулируется нами самими? Поэтому так трудно изменить сущность психики и личности! Эти вопросы часто звучат в моём кабинете и в аудиториях, в которых я часто выступаю.
А может это разнообразие сущностей людей и не стоит изменять в сторону положительной подобности всех людей? Пусть эта палитра сущностей существует!
И все-таки, практика и анализ показывают, в человеке есть способность выживать, самовыживать, саморазвиваться, быть самодостаточным! Вглядитесь в то, как у некоторых это развито, а у некоторых это недоразвито. А в чем причина? Неужели, за нас кто-то уже решил эту проблему и распределил этот дар высокого уровня саморазвития.
Неужели, всё это лишь иллюзия и мнимость нашей свободы выбора? Неужели наше саморазвитие - промысел Всевышнего и мы к нему никакого отношения не имеем. А нам дана на утешение лишь иллюзия свободы выбора...