«У России огромный опыт»: как Ереван вспомнил о «братском соседе», когда понадобились деньги на метроКонец попытки усидеть «на двух стульях»? Почему Россия больше не хочет позволять Армении балансировать между ЕАЭС и ЕСШкольный двор как подиум: «эротичные» образы родительниц стали главным скандалом 1 сентябряПроект «Анти-Россия» списан мировой закулисой в убытки«Ценные» иностранные специалисты с ружьями: как мигранты делят карельские леса и угрожают местным жителям«У России огромный опыт»: как Ереван вспомнил о «братском соседе», когда понадобились деньги на метроКонец попытки усидеть «на двух стульях»? Почему Россия больше не хочет позволять Армении балансировать между ЕАЭС и ЕСШкольный двор как подиум: «эротичные» образы родительниц стали главным скандалом 1 сентябряПроект «Анти-Россия» списан мировой закулисой в убытки«Ценные» иностранные специалисты с ружьями: как мигранты делят карельские леса и угрожают местным жителям«У России огромный опыт»: как Ереван вспомнил о «братском соседе», когда понадобились деньги на метроКонец попытки усидеть «на двух стульях»? Почему Россия больше не хочет позволять Армении балансировать между ЕАЭС и ЕСШкольный двор как подиум: «эротичные» образы родительниц стали главным скандалом 1 сентябряПроект «Анти-Россия» списан мировой закулисой в убытки«Ценные» иностранные специалисты с ружьями: как мигранты делят карельские леса и угрожают местным жителям
Федеральный

Священник рассказал о шокирующих суевериях на похоронах

Православный священник Святослав Шевченко рассказал о шокирующих суевериях на похоронах. Он лично был свидетелем как в гроб усопшего родственники стали складывать контейнеры с едой.  По словам священника, в гроб сложили коробочки с салатами, картошкой, макаронами, котлетами.

Положили бутылочки с компотами. Такие странные обычаи бывают в разных российских регионах.  Интервью священника Святослава Шевченко опубликовано на YouTube.

О диком случает священнику рассказал другой священник из Амурской области. В одном из сел Приамурья на отпевании к священнику подошел родственник покойного, на блюдечке поднес вчетверо сложенный блин и предложил его съесть. Хорошо, что это угощение насторожило батюшку. Он спросил мужчину про блин. Оказалось, в этом селе решили, что покойнику нужно положить на лицо блин, он всю ночь там лежит, и на этот блин должны перейти все грехи усопшего. А потом священник должен съесть блин, чтобы уничтожить все грехи покойного.

Иерей Святослав Шевченко считает, что это проявление "натурального бытового язычества", форма народных верований, которая "ограничена человеческой фантазией".