Жупел национализма

Я – русский националист. Я люблю русский народ. Такое признание в сегодняшней журналистике равносильно публичному каминг-ауту гомосексуалиста где-нибудь на площади рабочего посёлка. То есть, да – за такое могут попросить из профессии. Но я лучше сразу обозначу свою позицию, чем читатель будет гадать, почему текст ниже получился таким, каким он получился.

 

При слове «националист» у многих людей возникает ассоциация с этаким бритоголовым парнишкой славянской внешности в тяжёлых ботинках. Или в майке с портретом Гитлера и со свастикой на руке. На самом деле, националист в моём понимании – это человек, который в первую очередь ценит язык и культуру своего народа, а также стремится сохранить права своего народа наравне с инородцами. Увы, но в последнее время мы всё чаще сталкиваемся с примерами так называемой «позитивной дискриминации» - когда народ, населяющий определённую территорию, имеет прав меньше, чем мигранты или малые народности. Поветрие это пришло в Россию из стран Запада, и почему-то считается эталонным. Ну, например, когда парнишка из горного села приезжает с липовым аттестатом по ЕГЭ с очень высокими баллами, и поступает в престижный вуз. Или когда этого же парнишку не выгоняют из вуза, хотя мозгов для дальнейшего обучения у него просто не хватает. Или когда этот парнишка выпускается отчего-то именно с красным дипломом, хотя преподаватели видели его в университете только в первый день начала обучения и в последний. Через подобное прошли в ЮАР и проходят в странах Западной Европы. Не подумайте, что я к чему-то там призываю. Просто результат «позитивной дискриминации» мне приходится наблюдать среди моих друзей и знакомых разных национальностей. Хорошо, что пока я это вижу в виртуальной, а не в реальной действительности.

На прошлой неделе один мой товарищ разместил фото «зачистки» на волгоградском оптово-продовольственном рынке. Подпись к фото гласила: «На это можно смотреть вечно)) ОМОН разогнал всех Хачей на оптовой базе в Волгограде!!» Другой наш общий товарищ кавказской национальности, человек, кстати говоря, в высшей степени умный и интеллигентный, подобному выпаду возмутился. И понеслась словесная баталия на 30 с лишним комментов. Хорошо, что хоть не разругались вдрызг. А начало начал интернет-битвы в той самой московской истории, когда во время задержания преступника на одном из рынков, тяжело пострадал сотрудник полиции. Любопытно, что сотрудника полиции избил дагестанец, а с рынков Москвы «зачищают» вьетнамцев. Интересно, что на оптовом рынке работают преимущественно выходцы из Азербайджана, а товарищ мой написал про «хачей», хотя данный термин является производным армянского слова «крест» и служит для обозначения кавказцев-христиан.

Градус нелюбви и нежелания разобраться все выше год от года. Бытовая ксенофобия в Волгограде, в частности, и в регионе в целом просто зашкаливает. Мне достаточно часто приходится слышать о межэтнических разборках в Быковском, Палласовском, Иловлинском районах. Однако чаще всего подобного рода информация не попадает на ленты информагентств и даже в милицейские сводки. Все эти случаи либо замалчиваются, либо объявляются бытовыми конфликтами. Хотя как показывает практика, уж лучше легальные националисты, чем толпа народа, больного ксенофобией и не понимающего, в чём причина всех бед.

Советский Союз, по моему мнению, в этих вопросах проводил самую верную националистическую политику. Мы хоть и жили в одной большой коммуналке под названием СССР, но каждый ценил свою культуру и оберегал её. Потому и конфликтов мы практически не видели. С приходом же пресловутой «демократии» и появления «толерантности» пострадали все. Так, может, пора обратить внимание на опыт из недавнего прошлого, чтобы молодёжь и люди старшего поколения в один прекрасный момент от словесных баталий в Интернете не перешли к баталиям уличным. Там-то уже никто не будет разбираться, кто был виноват и чьего он был роду-племени. Бьют-то, как известно, не по паспорту, а по физиономии.

Александр САЙГИН