Конгресс США хочет послать российскую солярку по адресу отправленияНежданчик: про чёрную кошку в чёрной комнате, особенно если она там ЕСТЬ...Котёнок свалился в пруд, засмотревшись на рыбовДва молодых негодяя пришли в гости к женщине и заработали срокКогда улов против фотосессии...Конгресс США хочет послать российскую солярку по адресу отправленияНежданчик: про чёрную кошку в чёрной комнате, особенно если она там ЕСТЬ...Котёнок свалился в пруд, засмотревшись на рыбовДва молодых негодяя пришли в гости к женщине и заработали срокКогда улов против фотосессии...Конгресс США хочет послать российскую солярку по адресу отправленияНежданчик: про чёрную кошку в чёрной комнате, особенно если она там ЕСТЬ...Котёнок свалился в пруд, засмотревшись на рыбовДва молодых негодяя пришли в гости к женщине и заработали срокКогда улов против фотосессии...
Балтия ﹀
☰
☰
✖
✕

«Шёпот фронтовиков»: как Казанская икона Божьей Матери стала символом обороны Ленинграда

Шеф-редактор балтийского бюро АН

Как рассказывает митрофорный протоиерей отец Владимир, история иконы «Матерь Божия Великая Победа» — это не просто рассказ о создании нового образа, а живое свидетельство о вере, молитве и духовной помощи, которую русский народ ощущал в самые трагические годы Великой Отечественной войны.

История этого образа уходит корнями в события июля 1941 года. Тогда, в далёком Ливане, митрополиту Гор Ливанских Илие (Караму) было явление Божией Матери. По преданию, Пресвятая Богородица открыла ему, что Россия будет спасена, если в стране вновь откроются храмы, монастыри и духовные школы, а народ обратится к молитве.

Особое место в этом откровении занимала Казанская икона Божией Матери. Именно с ней связывались молитвы о спасении Ленинграда, Москвы и Сталинграда. Позже митрополит Илия передал это послание советскому руководству через церковные и дипломатические каналы.

Долгие годы эта история передавалась почти шёпотом — через воспоминания фронтовиков, священников и старцев. Для одних она становилась свидетельством небесной помощи, для других — предметом сомнений. Но память о ней жила.

В начале 2000-х годов мысль о создании особой иконы, посвящённой этому событию, получила благословение известных духовников — старцев Троице-Сергиевой Лавры, Оптиной пустыни, протоиереев Василия Швеца и Петра Кучера, а также старца Николая Гурьянова.

Работу над образом начал иконописец Михаил Осипенко — потомок святителя Феодосия Черниговского. За основу был взят сюжет с клейма Казанской иконы в Оптиной пустыни, где уже изображалось явление Божией Матери митрополиту Илие.

Так в 2010 году началось создание иконы «Божия Матерь Великая Победа».

На образе Пресвятая Богородица является митрополиту Илие в сияющем огненном столпе. Владыка стоит перед Ней на коленях в молитве, а в руках Божией Матери — свиток со словами:

«Должны быть открыты храмы и монастыри…»

Эти слова стали духовным символом надежды и спасения.

По сторонам иконы изображены святые, чьи имена особенно связаны с молитвой о России во время войны:

преподобный Серафим Вырицкий,
блаженная Матрона Московская,
равноапостольная Нина,
святитель Феодосий Черниговский.

Каждый из них, согласно церковным преданиям и воспоминаниям современников, духовно участвовал в судьбе страны в годы тяжелейших испытаний.

Особенно трогает история преподобного Серафима Вырицкого. Во время войны он повторил подвиг Серафима Саровского — тысячу дней молился на камне о спасении России, невзирая на болезни, холод и лишения.

Блаженная Матрона Московская предупреждала людей о грядущих бедствиях и укрепляла верующих в самые страшные годы войны.

Святитель Феодосий Черниговский, как рассказывали жители блокадного Ленинграда, чудесным образом помогал прокладывать знаменитую Дорогу жизни через Ладожское озеро.

А память равноапостольной Нины особенно связывали с Ленинградом: день снятия блокады пришёлся именно на день её церковного почитания.

После написания образ был освящён в Оптиной пустыни. Затем началось его необычное путешествие.

С иконой проходили крестные ходы по местам самых ожесточённых боёв Великой Отечественной войны — Пулковским высотам, Курской дуге, блокадным рубежам Ленинграда. Её приносили в храмы Санкт-Петербурга, Царского Села, Сестрорецка, Оптиной пустыни.

Люди встречали икону как живое напоминание о том, что Победа была не только военным подвигом, но и духовным стоянием народа.

Создатели образа говорили, что главная цель иконы — напомнить людям о благодарности. О том, что за страшными военными годами стояли не только оружие и стратегия, но и вера миллионов людей, молитва матерей, стариков, священников и солдат.

Согласно рассекреченным данным переписи 1937 года, несмотря на годы гонений и воинствующего атеизма, большинство жителей страны продолжали считать себя верующими. Именно этот внутренний духовный стержень помог людям выстоять.

Недаром фронтовики часто рассказывали о необъяснимых случаях спасения на войне. Писатель-фронтовик Николай Коняев вспоминал, что почти каждый ветеран говорил ему о чудесах, о какой-то Высшей Силе, хранившей человека среди огня и смерти.

Сегодня икона «Матерь Божия Великая Победа» остаётся не только памятником историческим событиям, но и напоминанием о духовной стороне Победы.

Для одних это прежде всего церковное предание. Для других — живая память семей, переживших войну. Но в любом случае история этой иконы заставляет задуматься о том, насколько важны для народа вера, благодарность и память о своих корнях.

И, возможно, именно поэтому образ получил такое название — «Великая Победа». Потому что речь идёт не только о победе в человека, но и о победе духа над злом.

Откройте для себя неизведанный мир Прибалтики с Telegram-каналом «Реальная Латвия глазами местного кота Моцарта», где вы сможете узнать самые свежие и актуальные новости о Латвии. Будьте в курсе всего, что происходит в нашей удивительной стране, наблюдая за латвийскими событиями с беспристрастной точностью.

Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции

Реклама. ООО «Лента», ИНН 7814148471, erid 2VfnxxXqLiG