Предупреждать уже поздно: о глобальном кризисе земной цивилизации

В 2023 году международная группа учёных озвучила беспощадный вывод, который, впрочем, оказался не очень-то замечен мировой общественностью. Звучит он так: в результате человеческой деятельности к настоящему моменту превышены шесть из девяти базовых жизнеобеспечивающих биогеофизических характеристик Земли – планета стремительно теряет стабильность, которую удерживала на протяжении последних десяти тысяч лет.
Для большинства тех россиян, кто всё же обратил внимание на эту информацию, она вовсе не стала неожиданностью. Начало катастрофы к концу первой четверти XXI века спрогнозировал уже в первые годы нашего тысячелетия русский учёный А.П. Федотов (1926–2010), со дня рождения которого в этом году исполнилось 100 лет, – доктор технических наук и создатель основ науки глобалистики. Наряду с этой проблемой он освещал и другие угрозы для человечества, настаивая на необходимости «перехода от стихийной земной цивилизации к управляемой». Предоставляем слово его соратнику – доктору политических наук Владимиру ПРЯХИНУ, профессору РГГУ.

– Урусского читателя в последнее время аллергия на слово «глобализм» и производные от него. Боюсь, выбранное Федотовым название для новой дисциплины – глобалистика – многих смутит.

– Сперва скажу о том, что Аркадий Павлович – уникальный феномен в мировой науке, причём феномен именно с русским своеобразием. Он достиг такого уровня философских обобщений, на котором уже невозможно руководствоваться какими-то внешними директивами и нужно, что называется, идти напролом. Циолковский говорил: «Представьте себе философа, который боится! Демокрита, который трусит! Немыслимо!» Федотов как раз и был тем философом, тем учёным, который не трусит – и смело озвучивает научную истину, как бы подчас ни тяжела она была для восприятия. А ещё он истинный патриот своего Отечества: будучи в первую очередь физиком-ядерщиком, ковал обороноспособность страны.

Теперь по существу вашей реплики. Действительно, слово «глобализация» у нас в течение последних двух десятилетий мало-помалу стало ругательным. Почему? Потому что под глобализацией всё больше и больше понимается то, что в старые добрые (а может, и не очень добрые) времена мы называли империализмом. Глобалистские устремления стран коллективного Запада означают в наше время установление мирового монополярного диктата. Разумеется, это не может никому импонировать ни в Москве, ни в Пекине, ни в Дели, ни во многих других столицах.

То, что под глобализацией понимал Федотов и чем она является на самом деле, – это объективный и необратимый процесс технологического и экономического прогресса, в результате которого страны оказываются взаимозависимы в рамках мировой экономики и информационной сферы. Мир становится всё более единым, и перед этим миром возникают, подобно библейским четырём всадникам Апокалипсиса, четыре глобальные проблемы: военные конфликты, продовольственная безопасность, охрана окружающей среды, стремление мировой империалистической верхушки к стяжательству и доминированию. Стреножить этих всадников Апокалипсиса можно только посредством координированных усилий всего международного сообщества на основе консенсуса – именно об этом писал Федотов, и, кстати, именно это обозначено в концепциях внешней политики России как необходимость повышения уровня глобального управления.

– Постановка вопроса об охране окружающей среды сильно дискредитирована некомпетентным и чрезмерно идеологизированным подходом Евросоюза и западных активистов, который у нас метко прозвали «экошиза» (по аналогии с «демшизой»).

– О глобальной экологической проблеме сейчас и вправду только ленивый не говорит. Но Федотов видел эту проблему не сквозь чёрные или розовые очки, будь они эмоциональные или политические, а именно как учёный. Поэтому он и вывел точный показатель, выражающий допустимую антропогенную (то есть создаваемую человеком) нагрузку на биосферу. В основе этого показателя лежит плотность мощности антропогенной нагрузки, то есть отношение энергопотребления территории к площади этой территории. Проще говоря – сколько киловатт потребляемой энергии приходится на квадратный километр.

«Чтобы сохранить биосферу и земную цивилизацию, необходимо занулить мировой энергетический рост», – подчёркивал Федотов. Он рассчитал: недопустимо, чтобы плотность мощности антропогенной нагрузки превышала 70 кВт/км2 (сегодня этот показатель составляет от 130 до 140 кВт/км2 при расчёте на общую площадь суши Земли; он вычисляется, согласно методологии  Федотова, именно так – относительно суши, а не всей площади планеты. – Прим. «АН»). Это не означает, конечно, что Аркадий Павлович призывал каждого человека выключать свет при выходе из комнаты (хотя и не помешает выключать). Речь прежде всего идёт о создании и внедрении энергосберегающих технологий. К примеру, распространённость светодиодных ламп – вместо обычных ламп накаливания – уже даёт немалый энергосберегающий эффект. Совершенствование вычислительной техники, компьютеров, внедрение квантовых технологий – вот что даст ещё больший эффект, вот чем нужно заниматься сегодня. Проблема в том, что это не сулит сиюминутных прибылей. Соответственно, для этого нужна воля не одного, двоих или даже десятка отдельных лиц, а коллективные усилия на уровне государств, чего, к сожалению, нет. Государства предпочитают тратиться на другое: не секрет, к примеру, что военный бюджет США практически достиг триллиона долларов.

Вы правы, существует острая проблема политизации темы, то есть тема используется для достижения политических целей, для чего привлекаются организации вроде «Гринписа» (организация официально признана в России нежелательной в 2023 году. – Прим. «АН»). Прекрасно известно, например, что коллективному Западу претит усиление позиций России в Арктическом регионе, но сказать об этом прямо они не хотят, не хотят озвучить своё стремление к политическому превосходству в Арктике. А потому бросают на стол козырную экологическую карту: мы, мол, против нарушения тонкого баланса экологической гармонии в регионе! Отсюда – известная экологическая притча: строящийся нефтепровод вредит окружающей среде тогда, когда идёт в определённом направлении, и совершенно безвреден, когда его направление меняют на противоположное (смеётся).

– Помимо допустимой антропогенной нагрузки на биосферу, Федотов озвучивал ещё одну величину, без соблюдения которой сохранение земной цивилизации, как он считал, невозможно: индекс социально-экономической дисгармонии общества. Это отношение доходов наиболее богатых 20% населения к доходам беднейших 20% населения. Индекс должен быть ниже 10–15, тогда как сейчас он выше 100 (в России – 14–15).

– Ежегодно на мировом экономическом форуме в Давосе озвучиваются цифры, свидетельствующие о растущей бездне между мировым олигархатом и подавляющим большинством населения земного шара (после развала СССР, заметим, эта бездна стала катастрофически быстро расширяться). На самой вершине этой потребительской биологической пирамиды – «остров Эпштейна», на котором кайфуют несколько десятков миллиардеров-извращенцев, а у основания – 6 миллиардов человек, состояние которых не превышает уровня малообеспеченности по стандарту ООН или превышает совсем незначительно (15–20 долларов в день). Причём из них 3, 7 миллиарда человек имеют доход не выше 8, 3 доллара, 2 миллиарда человек – не выше 4,2 доллара, а 826 миллионов человек – не выше 3 долларов.

Эта пропасть между богатыми и бедными – потенциальный источник глобального конфликта, по сравнению с которым поблекнут даже бедствия Второй мировой войны. А что делается для того, чтобы предотвратить катастрофу? Да ровным счётом ничего! Все заявления ООН о задачах так называемого устойчивого развития остаются лишь бумажными документами о намерениях. В 2000 году приняли так называемую программу ЦРТ – «Цели развития тысячелетия», содержавшую ориентиры на 2020 год. По истечении этого срока было констатировано, что не достигнута ни одна из целей. И написали новую программу – с ещё более амбициозными целями и ещё более отдалёнными сроками осуществления. Тем временем на реализацию благих пожеланий выделяется финансирование за счёт взносов государств – членов ООН: на эти средства содержат огромный бюрократический аппарат, коэффициент полезного действия которого равен нулю.

– «Управляемая земная цивилизация», к чему призывал Федотов, звучит несколько пугающе, если отталкиваться от русской философской традиции, которая, в свою очередь, во многом зиждется на Новом Завете. Согласно новозаветным пророчествам (Апокалипсису), в последние времена цивилизация будет управляться из единого центра – и править ею будет Антихрист.

– В том-то и дело, что Федотов считал необходимым препятствовать концентрации власти в единой точке планеты. Говоря об управляемой цивилизации, он имел в виду коллективное, коллегиальное, компромиссное управление, которое осуществлялось бы суверенными государствами в рамках сотрудничества. Замечу, Библия содержит и оптимистическое толкование так называемого конца времён – как победы добра над злом, Христа над Антихристом. Мы должны, как говорил Циолковский, яркий представитель русского космизма (приверженцем которого, к слову, был и Федотов), стремиться к «космической расшифровке» сакральных библейских понятий бессмертия, воскрешения, рая… Современная наука уже подошла к толкованию этих понятий как задач прикладной науки. Но для решения таких задач важно обладать не только рациональными знаниями, но и верой в высшее предназначение человека как носителя разума.

Когда-то ученики утешали умирающего Галилея: мол, неважно, что он отрёкся от своих открытий. Великий учёный приподнялся с одра и сказал: «Нет, правда может восторжествовать только как победа разумных людей!» Именно таким человеком и был Аркадий Павлович Федотов, явив нам достойный пример. России он отводил в масштабах мирового сообщества особую историческую роль – мотивационно-мировоззренческую. Это является следствием не какой-нибудь «богоизбранности России», а производным от нашего положения – геополитического, культурного и цивилизационного, занимаемого в центре Евразийского материка. Мы действительно впитали в себя достижения и проблемы Востока и Запада, Севера и Юга, Азии и Европы – и нам есть что сказать миру.