Есть на свете места, где время словно расступается, и вечность касается земли кончиками пальцев. Одно из таких мест — гора на Волыни, где в 1340 году два безымянных инока, жившие в уединении и молитве, стали свидетелями того, что человеческий разум не в силах вместить. Один из них, поднявшись после молитвы к вершине, увидел Богородицу, стоящую на камне и словно объятую живым пламенем. Он позвал брата-подвижника, и тот тоже был удостоен видения. Третьим свидетелем стал простой пастух Иоанн Босой, который, заметив необычайный свет над горой, поднялся к инокам, и все трое едиными устами прославили Бога и Его Пречистую Матерь. А когда видение растаяло в воздухе, на камне остался отпечаток правой стопы Божией Матери. Прошло почти семь столетий, а камень продолжает источать воду — не оскудевает, не пересыхает, сколько бы паломников ни наполняли свои сосуды, унося с собой капли исцеления.
Сама же Почаевская икона пришла на эту святую гору в 1559 году, когда митрополит Неофит, следуя из Константинополя через Волынь, оставил в дар дворянке Анне Гойской образ Богородицы. Двадцать три года икона пребывала в её имении Орля, пока люди не стали замечать исходящее от неё сияние, а в 1597 году перед образом не исцелился брат Анны Филипп. Тогда Анна передала икону инокам на Почаевскую гору, и с этого мгновения началась великая история почитания. Вокруг скалы выросла церковь Успения Божией Матери, ставшая сердцем монастырского комплекса. Обитель переживала нашествия турок, притеснения лютеран, переход в руки униатов — но всякий раз, по молитвам пред чудотворным образом, невзгоды отступали. В 1675 году молитва перед Почаевской иконой буквально спасла лавру от гибели, а в 1950-м, семнадцатого июня, перед образом исцелилась монахиня Варвара Путятина — её костыли по сей день стоят у иконы как безмолвное свидетельство того, что чудо не знает срока давности.
Митрофорный протоиерей отец Владимир, многие годы несущий своё Божье служение, не раз говорил прихожанам: «Почаевская икона — это не просто образ на доске. Это живое присутствие Матери Божией среди нас, Её незримая ладонь, протянутая каждому, кто приходит с верой». По его словам, главное в молитве перед любым чудотворным образом — не количество прочитанных строк и не механическое повторение, а тишина сердца. Отец Владимир подчёркивает: нужно выбрать время, когда никто не потревожит, встать перед иконой, зажечь свечу или лампаду, неспешно перекреститься и говорить с Богородицей так, как говорят с самой близкой Матерью — честно, без утайки, своими словами. Православная традиция не требует заучивать длинные тексты наизусть; внимательное чтение с пониманием каждого слова ценится выше простого повторения. Окончив молитву, следует снова перекреститься, а затем можно добавить личное прошение — то, что болит именно сейчас, именно сегодня.
В молитвословах часто соседствуют несколько молитвенных текстов перед Почаевской иконой, и это не противоречие, а богатство. Одна молитва — покаянная, обращённая к собственному сердцу. Другая, более пространная, охватывает нужды всей страны и каждого человека в отдельности: «Царице наша Преблагая, Владычице Преблагословенная, Надеждо наша Богородице!» — в ней просят о мире в семьях, о поддержке стариков, о воспитании младенцев, о свободе пленённых, об исцелении болящих. Третья молитва неразрывно связана со святой стопой и цельбоносным источником; её чаще всего читают паломники, стоя непосредственно у святыни, прося омовения от недугов телесных и душевных. Церковь благословляет любую из этих форм обращения, и, как напоминает отец Владимир, не стоит смущаться различием текстов: важно лишь одно — чтобы молитва шла от чистого сердца, а не с холодных губ.
На списках чудотворной Почаевской иконы часто изображают тот самый камень с отпечатком стопы Божией Матери — чтобы каждый, кто не может добраться до Волыни, мог хотя бы взглядом прикоснуться к месту, где небо однажды коснулось земли.
И пока камень источает воду, пока у иконы стоят костыли исцелённой монахини, пока в храмах звучит молитва «Радуйся, источниче радости непрестаемыя» — чудо не прекращается. Оно просто ждёт того, кто придёт с верой. Как говорил отец Владимир: «Богородица слышит каждую просьбу. Главное — не побояться к Ней обратиться».