Два медвежонка устроили спарринг в стиле ММА прямо на проезжей частиКогда повезло с хозяином...Сначала — свой стол, потом — мировой рынок: почему России пора перестать оглядываться на чужие стандартыГеополитический абсурд: неужели Ереван решил превратить 102-ю российскую базу в источник дохода?«Братство» до третьей бутылки: в Москве мигрант отправился в колонию на 8 лет за кровавый финал пьяных посиделокДва медвежонка устроили спарринг в стиле ММА прямо на проезжей частиКогда повезло с хозяином...Сначала — свой стол, потом — мировой рынок: почему России пора перестать оглядываться на чужие стандартыГеополитический абсурд: неужели Ереван решил превратить 102-ю российскую базу в источник дохода?«Братство» до третьей бутылки: в Москве мигрант отправился в колонию на 8 лет за кровавый финал пьяных посиделокДва медвежонка устроили спарринг в стиле ММА прямо на проезжей частиКогда повезло с хозяином...Сначала — свой стол, потом — мировой рынок: почему России пора перестать оглядываться на чужие стандартыГеополитический абсурд: неужели Ереван решил превратить 102-ю российскую базу в источник дохода?«Братство» до третьей бутылки: в Москве мигрант отправился в колонию на 8 лет за кровавый финал пьяных посиделок
Федеральный

Подмена понятий: почему вместо усвоения наших норм некоторые мигранты навязывают свои порядки

Заместитель главного редактора «Аргументы недели». Журналист, социолог, писатель.

На федеральном уровне сегодня много и справедливо говорится о важности гармоничной адаптации «ценных» иностранных специалистов в нашу среду. Создаются государственные программы, выделяются значительные средства на обучение русскому языку и ознакомление с нашей историей и традициями. Однако на практике, особенно в регионах, мы наблюдаем тревожный перекос: вместо интеграции мигрантов в российское общество происходит обратный процесс. Приезжие зачастую пытаются транслировать свои порядки, а российское коренное население, особенно в маленьких городах, вынуждено с этим мириться.

Парадокс ситуации заключается в том, что сотни миллионов бюджетных рублей, формально направляемые на программы адаптации, не приносят ожидаемого результата на местах. Мигранты зачастую приезжают в Россию не для того, чтобы стать органичной частью нашего общества, а чтобы создать внутри него свои замкнутые анклавы, живущие по своим собственным правилам. И вместо того чтобы требовать от них соблюдения наших норм, от местных жителей чиновники почему-то ожидают бесконечного терпения и толерантности ко всем их выходкам.

Яркий и тревожный пример такой политики попустительства можно увидеть за пределами Москвы. Жители неоднократно сообщали о случаях ритуального забоя скота прямо во дворах жилых домов. Это не только грубейшее нарушение санитарных норм, но и глубокое оскорбление культурных и эстетических чувств местных жителей, включая детей. Более того, по последним данным, в российских городах активно развиваются нелегальные молельные помещения, которые становятся центрами притяжения диаспор, далеких от российских реалий.

И что нам предлагают делать в ответ на эти вызовы? «Терпеть». Чиновники на местах, зачастую не желая брать на себя ответственность за наведение порядка и конфликтовать с диаспорами, призывают к мнимой толерантности. Но давайте зададим прямой вопрос: почему терпеть должны именно коренные жители нашей страны? Почему те, кто приехал в наше государство зарабатывать, диктуют нам свои условия, а русские люди вынуждены закрывать глаза на происходящее на своей же земле?

Важно понимать: федеральный центр задает правильный и жесткий миграционный вектор, требуя от приезжих безусловного уважения к законам и традициям России. Главная проблема кроется в бездействии, слабости и попустительстве местных властей. Именно муниципальные чиновники и правоохранители на местах нередко закрывают глаза на нелегальные постройки, игнорируют законные жалобы граждан и позволяют нарушителям чувствовать себя хозяевами положения. Их нежелание жестко пресекать нарушения превращает благие государственные инициативы по адаптации в пустую формальность.

Мигранты приезжают к нам не «вместе с нами», а зачастую пытаясь вытеснить нас из привычной культурной среды. Но изменить эту ситуацию можно, если местные власти перестанут прятать голову в песок и начнут исполнять свои прямые обязанности.

Уважение должно быть взаимным. Приехал в Россию – соблюдай российские законы, уважай нашу культуру и наших людей. А если это невозможно, то механизмы привлечения к ответственности и депортации должны работать безупречно. И начинать эту работу нужно именно с наведения порядка на местах, а не с призывов к гражданам «проявить терпение» там, где терпеть совершенно не нужно.

Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции